اللونية ولكنّه شرط في الوجود المحض ، ثمّ في كلّ زمان وفي كلّ مادّة بشرط « 1 » أحدهما بعينه لا للآخر « 2 » ، فهذه اللونية الّتي بحسب « 3 » الزمان وبحسب هذه المادّة إنّما يوجدها فصل السواد وكذلك « 4 » الأخرى موجدها فصل البياض . واللونية المطلقة إمّا أن يكون ولا واحد منهما شرطا في وجوده « 5 » البتة ، أو يكون اجتماعهما شرطا في وجوده « 6 » ؛ ويكون « 7 » كلّ واحد منهما شرطا في وجوده « 8 » على أنّه بعض الشرط لا شرط « 9 » تامّ ، والشرط التامّ هو اجتماعهما . وبالجملة فإنّ الشيء الواحد من جهة واحدة يكون شرطه « 10 » سببا « 11 » واحدا ، لا أي شيء « 12 » اتفق « 13 » ؛ إنّما يكون هذا إذا كان له جهتان ، ولكلّ جهة شرط بعينها « 14 » فلا يخلو عنها « 15 » ، فلا يتعلّق « 16 » بأحدهما بعينه بذاته « 17 » ، بل باتفاق سبب من جهته . وأمّا ذاته بذاته فلا شرط له إلّا الواحد ، كما أنّ اللونية شرطها بذاتها أمر واحد ، و « 18 » شرطها في جهات وجودها أمور تكون لكلّ وقت « 19 » بعينه .

--> ( 1 ) . نج : فالشرط / م : شرط‍ ( 2 ) . نج : الأخر ( 3 ) . نج : + هذا ( 4 ) . نج : وتلك ( 5 ) . نج : وجودها / وهو الأصح ( 6 ) . نج : وجودها / وهو الأصح ( 7 ) . نج ، نجا : فيكون / وهو الأظهر ( 8 ) . نج : وجودها / وهو الأصح ( 9 ) . د : بشرط‍ ( 10 ) . نجا : شرط‍ ( 11 ) . نج ، نجا : شيئا ( 12 ) . نج ، نجا : شيئين ( 13 ) . نج ، نجا : اتفقا ( 14 ) . نجا : بعينه ( 15 ) . نج ، نجا : عنهما ( 16 ) . د : متعلق ( 17 ) . نج : لذاته ( 18 ) . د : - و ( 19 ) . نجا : لكل وقت يكون